柔佛古庙游神：前进世界遗产名录
厦门大学南洋研究院副教授 刘计峰
每年农历正月，新山都会举行盛大的柔佛古庙游神活动。这一传统习俗不仅是当地华人农历新年不可或缺的组成部分，更是凝聚社区力量、传承文化记忆的重要象征。游神活动以柔佛古庙为核心，辐射至整个城市，吸引了来自四面八方的信徒和游客，共同绘制出一幅生动的文化景观。
古庙游神的高潮从正月十八日的亮灯仪式开始，至正月廿二日众神回銮结束，历时五天。在此期间，洗街、请神上轿、出銮至行宫、夜游等一系列仪式，有条不紊地逐一展开，为新年的庆典画上圆满的句号。正如当地居民所言：“不游完神，便不算过完年。”这充分体现了游神在当地人心目中的重要地位。
亮灯仪式是游神的序幕，近年来已成为备受瞩目的环节。社会各界嘉宾齐聚一堂，共同见证这一神圣时刻。今年的亮灯仪式上，行宫内外灯火辉煌，舞台上的表演精彩纷呈，吸引了大量民众驻足观看。随着绚烂的烟花在夜空中绽放，整个新山都沉浸在节日的喜悦之中。值得一提的是，亮灯仪式也承载着对古庙游神成功申遗的期盼。现场设立的展板，向公众普及世界非物质文化遗产的相关知识，并打出“携手世遗，共创辉煌，Road to UNESCO”的口号，旨在提升公众对文化遗产重要性的认知。
正月十九当天上午，洗街仪式正式举行。参与者手持柚子叶沾上除邪符水抛洒，并配合洒米或茶叶的方式，象征性地洁净道路，为神明开道。洗街路线与夜游路线大致相同，从古庙至行宫，再返回古庙。这条全长八公里的路线，每年或因市政建设等因素而有所调整，其目的是为神明开路，驱除邪秽，庇佑信众平安。
正月廿一日晚，万众瞩目的夜游活动正式拉开帷幕。参与者身着传统服饰，手持香火，沿途欢呼雀跃，气氛热烈。游行队伍从行宫出发，途经在黄亚福街设立的恭迎台，最终返回古庙。一路上，舞狮、舞龙等传统艺术表演轮番上演，规模宏大，令人叹为观止。当神轿缓缓行进时，信徒们齐声高呼，将现场气氛推向高潮。这一过程不仅是对神明的崇敬，更是对传统文化的热爱与传承。
在柔佛古庙游神活动中，传统与现代的融合日益显著。越来越多的年轻人积极参与其中，成为活动的重要力量。他们通过参与表演、抬神轿等方式，习得并传承传统技艺，为游神活动注入了新的活力。同时，活动中也出现了电子支付，“欢迎使用电子钱包添油”的标识格外显眼，再加上社交媒体互动等现代元素，吸引了更多年轻人的关注和参与。
游神活动不仅是文化的展示，更是社区团结的象征。成千上万的市民自发参与，为活动提供支持。当地商家也积极响应，通过提供小吃和饮料，营造出浓厚的节日氛围。柔佛古庙游神已成为新山华人社会的重要节日，参与者在活动中体验到强烈的归属感和自豪感。
在这个盛大的节日里，传统与现代交织，个体与集体共鸣，展现了充满活力的社区文化。每年的游神活动都是对传统的致敬，也是对未来的展望。通过这些活动，华社保留了自己的文化根源，不至于在现代社会中迷失自己。
柔佛古庙游神活动不仅是华人社区的庆祝活动，更是马来西亚多元文化的缩影。它既是一场盛大的信仰盛典，也是一场跨越时空的文化对话，更是一个凝聚多元族群、共建昌明大马的平台。
柔佛古庙游神于2012年获国家遗产局的官方认证，由时任首相纳吉颁发证书，成为国家级非物质文化遗产。目前，新山中华公会正积极推动柔佛古庙游神联合槟城大旗鼓和新加坡妆艺大游行，由马来西亚和新加坡两国出面，以Chingay的名义向联合国教科文组织提交申请，努力将其列入世界非物质文化遗产名录。
在此之前，中国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”，已于2020年被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。这一成功案例，可为柔佛古庙游神的申遗提供宝贵经验。
正如马六甲送王船活动那样，柔佛古庙游神正在经历蜕变：从华人信俗到国家级非遗，再到世界级非遗，终将成为全人类的共享文化。这是马来西亚华人对这个国家的贡献，也是对人类文明的贡献。恰如新山中华公会会长何朝东所言：“若成功申遗，这不仅是华社的骄傲，更是全体马来西亚人的荣耀。”
（《鹭岛南望》是厦门大学南洋研究院研究团队就马来西亚及东南亚相关国际问题共同撰写的评论文章专栏。本文是系列评论的第45评。文章仅为作者个人观点。）
每年农历正月，新山都会举行盛大的柔佛古庙游神活动。这一传统习俗不仅是当地华人农历新年不可或缺的组成部分，更是凝聚社区力量、传承文化记忆的重要象征。游神活动以柔佛古庙为核心，辐射至整个城市，吸引了来自四面八方的信徒和游客，共同绘制出一幅生动的文化景观。
古庙游神的高潮从正月十八日的亮灯仪式开始，至正月廿二日众神回銮结束，历时五天。在此期间，洗街、请神上轿、出銮至行宫、夜游等一系列仪式，有条不紊地逐一展开，为新年的庆典画上圆满的句号。正如当地居民所言：“不游完神，便不算过完年。”这充分体现了游神在当地人心目中的重要地位。
亮灯仪式是游神的序幕，近年来已成为备受瞩目的环节。社会各界嘉宾齐聚一堂，共同见证这一神圣时刻。今年的亮灯仪式上，行宫内外灯火辉煌，舞台上的表演精彩纷呈，吸引了大量民众驻足观看。随着绚烂的烟花在夜空中绽放，整个新山都沉浸在节日的喜悦之中。值得一提的是，亮灯仪式也承载着对古庙游神成功申遗的期盼。现场设立的展板，向公众普及世界非物质文化遗产的相关知识，并打出“携手世遗，共创辉煌，Road to UNESCO”的口号，旨在提升公众对文化遗产重要性的认知。
正月十九当天上午，洗街仪式正式举行。参与者手持柚子叶沾上除邪符水抛洒，并配合洒米或茶叶的方式，象征性地洁净道路，为神明开道。洗街路线与夜游路线大致相同，从古庙至行宫，再返回古庙。这条全长八公里的路线，每年或因市政建设等因素而有所调整，其目的是为神明开路，驱除邪秽，庇佑信众平安。
正月廿一日晚，万众瞩目的夜游活动正式拉开帷幕。参与者身着传统服饰，手持香火，沿途欢呼雀跃，气氛热烈。游行队伍从行宫出发，途经在黄亚福街设立的恭迎台，最终返回古庙。一路上，舞狮、舞龙等传统艺术表演轮番上演，规模宏大，令人叹为观止。当神轿缓缓行进时，信徒们齐声高呼，将现场气氛推向高潮。这一过程不仅是对神明的崇敬，更是对传统文化的热爱与传承。
在柔佛古庙游神活动中，传统与现代的融合日益显著。越来越多的年轻人积极参与其中，成为活动的重要力量。他们通过参与表演、抬神轿等方式，习得并传承传统技艺，为游神活动注入了新的活力。同时，活动中也出现了电子支付，“欢迎使用电子钱包添油”的标识格外显眼，再加上社交媒体互动等现代元素，吸引了更多年轻人的关注和参与。
游神活动不仅是文化的展示，更是社区团结的象征。成千上万的市民自发参与，为活动提供支持。当地商家也积极响应，通过提供小吃和饮料，营造出浓厚的节日氛围。柔佛古庙游神已成为新山华人社会的重要节日，参与者在活动中体验到强烈的归属感和自豪感。
在这个盛大的节日里，传统与现代交织，个体与集体共鸣，展现了充满活力的社区文化。每年的游神活动都是对传统的致敬，也是对未来的展望。通过这些活动，华社保留了自己的文化根源，不至于在现代社会中迷失自己。
柔佛古庙游神活动不仅是华人社区的庆祝活动，更是马来西亚多元文化的缩影。它既是一场盛大的信仰盛典，也是一场跨越时空的文化对话，更是一个凝聚多元族群、共建昌明大马的平台。
柔佛古庙游神于2012年获国家遗产局的官方认证，由时任首相纳吉颁发证书，成为国家级非物质文化遗产。目前，新山中华公会正积极推动柔佛古庙游神联合槟城大旗鼓和新加坡妆艺大游行，由马来西亚和新加坡两国出面，以Chingay的名义向联合国教科文组织提交申请，努力将其列入世界非物质文化遗产名录。
在此之前，中国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”，已于2020年被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。这一成功案例，可为柔佛古庙游神的申遗提供宝贵经验。
正如马六甲送王船活动那样，柔佛古庙游神正在经历蜕变：从华人信俗到国家级非遗，再到世界级非遗，终将成为全人类的共享文化。这是马来西亚华人对这个国家的贡献，也是对人类文明的贡献。恰如新山中华公会会长何朝东所言：“若成功申遗，这不仅是华社的骄傲，更是全体马来西亚人的荣耀。”
（《鹭岛南望》是厦门大学南洋研究院研究团队就马来西亚及东南亚相关国际问题共同撰写的评论文章专栏。本文是系列评论的第45评。文章仅为作者个人观点。）
