风起鹭岛，采实撷芳。2025年11月27日下午，第七十期国关系列读书会暨第六十七场南洋真人馆沙龙在厦门大学南安楼122会议室顺利举行。本次读书会以“跨国迁移与社会性别：追寻留守女性的历史”为主题，由厦门大学国际关系学院／南洋研究院沈惠芬副教授主讲，台湾“中央研究院”近代史研究所游鉴明研究员担任与谈人，厦门大学国际关系学院／南洋研究院副研究馆员张长虹主持。

主持人：张长虹博士

讲座开场，张长虹老师从她的家庭与“番客婶”的渊源讲起，向大家简要介绍了沈惠芬老师的研究方向和出版的新著《社会性别与历史书写：20世纪上半叶福建移民家眷生命史研究》。

主讲人：沈惠芬副教授

沈惠芬老师首先讲述了自己如何踏上跨国迁移史上的留守女性研究之路，从博士阶段偶然接触侨眷史料，由被动转为主动探索，进而逐步构建20世纪上半叶以“番客婶”（闽南留守妻子）为核心的研究体系。王赓武曾撰文指出，华侨是一个政治概念。沈老师提出，她在各类文本和现实生活中遇见不同形象的华侨。传统的华侨研究多从华侨整体出发，忽视私人领域，而以侨为研究中心，又在一定程度上忽视了侨乡这一地理空间以及侨乡留守女性。因而，沈老师的研究逐渐在文本分析的基础上拓展了田野调查，通过对“番客婶”等有关人士的口述访谈，运用官方档案、报刊、文史资料、侨批、族谱、地方志、民间歌谣、相片等多种史料，试图打破传统华侨史研究的社会性别盲区。

接着，沈老师分享了她的田野调查经历、经验教训以及思考，向我们揭示留守女性并不仅是跨国移民的附属品，更是具有主体性的历史参与者，由两性共同构成的移民及华侨华人史如果缺少社会性别视角，对复杂多元历史的阐述都会显得单调与不足。通过追寻留守女性的历史，我们可以看到更广阔的历史图景：跨国华人迁移史、社会变迁史、近现代中国史、跨国史、亚洲史乃至全球史。

最后，从1992年哈佛大学“赋中国以社会性别”研讨会出发，沈老师引出了如何推进社会性别本土化研究的议题。社会性别理论源于西方，虽然中国早期研究者也探讨过妇女问题，但如何在中国运用这一理论研究历史，分析社会运作机制，有待我们继续探索。

与谈人：游鉴明教授

在与谈环节，张长虹老师对沈惠芬老师的问题意识、学术情怀和研究方法做出了高度评价，她的研究不仅源于学术好奇，更是在研究与对话中、在学术探索中完成了其笔下的“移民家眷生命史”——不仅仅探讨人物的外在联结、矛盾冲突和多元形象，亦从社会性别、内在精神与情感等角度理解她们的真实感受与独立成长。游鉴明教授对沈老师的分享进行了精彩的点评，并就侨批的书写、侨眷妇女的疾病与医疗、日据时期的侨乡妇女运动等问题向沈老师提问，沈老师一一作答。两位老师旁征博引，从侨乡如何应对跨国迁移、广东博爱医院到汕头大学保存的侨批档案均有涉猎，在推动侨眷妇女研究成果转化为纪录片等大众传播形式方面也提出了一些建议。

在互动环节，游鉴明教授和沈惠芬副教授细心解答了与会师生提出的问题，沈老师针对“选题切口较小”的问题指出，将研究对象置于更广阔的历史背景中进行分析，以小见大，更能挖掘问题的深度与广度。同时，她也鼓励同学们多与导师沟通，在交流中逐渐明晰自己的研究方向与思路。

生命史研究亦为一种以人为本的生命教育，其本质是整体的观照、内在的关爱，关注个性、尊严与幸福。本次读书会在冬日种下一颗读与思的种子，静待阳和启蛰，新物萌发。

撰稿：侯亚琳

摄影：林怡林

责编：张长虹

排版：卜庆奥

审核：沈燕清

终审：何丽苹